В публикации шведской газеты Expressen, датируемой 1981 годом, журналистка поделилась опытом туристок на Кипре, которые сталкивались с повышенным вниманием местных сердцеедов. «Привет, секс-машина! Откуда ты? Хочешь пойти со мной на дискотеку?» — такой была одна из «козырных» фраз кипрских ловеласов 45-летней давности.
Спустя десятилетия публикацию Expressen обнаружил и пересказал ее содержание на греческий язык блог Ypervorioi. Сегодня эта статья выглядит как своеобразный фотоснимок эпохи.
Многие шведки сталкивались на острове Афродиты с навязчивым поведением кипрских мужчин: приветственными криками, сигналами клаксонов, приглашениями пропустить по бокалу вина или потанцевать, а иногда и физическим нарушением границ. Это было обычное поведение так называемых καμάκια (камакья)* — мужчин, активно знакомившихся с иностранными туристками.
* Καμάκια (камакья) — буквально означает «гарпун» или «острога для ловли рыбы». Со временем слово получило переносный смысл. На Кипре и в Греции в 1970-1980 годах так называли мужчин, которые специально знакомились с иностранными туристками на пляжах, в барах, дискотеках и других курортных местах.
Их цель могла быть разной: от мимолетного романа на время отпуска или флирта до надежды на подарки, полезные связи или возможность уехать за границу. У этого слова часто был ироничный или насмешливый оттенок — что-то между пляжным пикапером, охотником за туристками и курортным сердцеедом.
Автор статьи отмечает, что «нет ничего плохого в небольшом курортном романе». «Но быть туристкой на Кипре часто утомительно», утверждает шведская журналистка, потому что «кипрские мужчины постоянно [привлекают внимание] женщин призывными криками». Они сигналят из машин, окликают и пытаются познакомиться буквально на каждом шагу.
— Мне нравится Кипр, я бывала здесь много раз и рада вернуться, — призналась одна из туристок, отметив, что иногда ей хотелось бы провести день без слишком настойчивого внимания со стороны назойливых местных мужчин.
В публикации описывались и более раздражающие ситуации. Например, журналистка утверждала, что во время ее прогулок на велосипеде мужчины могли позволить себе неподобающие жесты, из-за которых на дороге возникали опасные ситуации.
В статье отмечается, что многие туристки из Швеции разных возрастов всё равно возвращались на Кипр снова и снова. Ведь на острове Афродиты были «не только загорелые киприоты, но и энергичные солдаты ООН», которые охраняли «Зеленую линию».
Среди кипрских мужчин существовал устойчивый стереотип, что шведские женщины более свободны и открыты в общении. Журналистка попыталась объяснить это тем, что кипрское общество было более консервативным, поскольку находилось под сильным влиянием многовековых традиций и православной культуры. Отношения между мужчинами и женщинами на Кипре строились иначе, чем в странах Северной Европы.
— Кипрские женщины часто бывают труднодоступными в общении и флирте. И вдруг появляется их полная противоположность. И не только в сексуальном плане. Шведки более спонтанные, открытые и легкие в общении, — сделала выводы автор статьи.
Фото: ypervorioi.blogspot
!!! — Подписывайтесь на страницы «Европы-Кипр» в Facebook, Instagram, Twitter и на канал в Telegram
Информационный канал «Европы-Кипр» — Kiprogram в Телеграме
